中國古代狗的歷史問題

Mar17

中國古代狗的歷史問題

時間:2022/03/17 14:34 | 分類:文史百科

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狗是中國最古老的馴養動物,被飼養為監護人、運輸貨物、放牧、狩獵和食物來源??脊抛C據表明這種狗在中國的馴化時間大約在 15,000 年前。在新石器時代的墳墓中發現了狗的遺骸,在同一時期的墓穴中發現了它們的骨頭。

在中國古代,狗一直被視為功利的工人,而不是伴侶。即便如此,狗受到高度評價不僅是因為它們的實際用途,而且是作為連接生者與死者、凡人和看不見的世界之間跨度的閾限生物。中國民間傳說中經常出現一只具有變革品質或與神圣有關的狗,而狗是中國十二生肖的第 11 個標志。

狗的著名忠誠不僅在民間故事和傳說中得到強調,而且在藝術和保護圖像中也得到了強調。玉護身符通常被雕刻成狗的形式,狗雕像被放置在家庭、企業和皇室住宅之外。狗很早就被認為是一種保護力量,這種形象一直持續到今天,盡管現在它們也被視為寵物和家庭成員。

早期歷史

陜西省半坡村新石器時代遺址是眾多提供該犬早期馴化證據的遺址之一。該村在公元前 4500-3750 年間被占領,毫無疑問,在那段時間里,居民養了很多狗。已經大量發現了狗骨和豬骨,很可能,甚至很可能,到那時,狗已經與精神世界聯系在一起了。在陶瓷碎片上發現了類似于狗的圖像以及神話中的豬龍(現在著名的中國龍的前身,也代表著吉祥和保護),這表明村民們認識到狗在精神上具有重要意義。

然而,首先,狗是村莊日常生活中的一種實用工具。學者 Judith M. Treistman 寫道:

這只狗可能用于食物和衣服,但最重要的是用于運輸。在后一種役畜的能力中,這對后來的部落成員也很重要,狗是森林效率技術的一部分。(31-32)

雖然半坡人主要是吃素的,但他們在附近水域捕獵野味和捕魚。Treistman 指出,被獵殺的動物包括狼、雞貂、山羊、麝香、鹿、獐鹿、野豬、麋鹿、黃鼠狼等。狗被用來將死去的動物拖回村莊進行處理。一旦他們變得太老而無法協助獵人,他們很可能會因為外套和身體其他任何可以使用的部位而自殺。

他們也被殺以釋放他們的保護精神,并被埋葬在房屋前,不僅在半坡,而且在中國后來的歷史中。鬼故事是中國最早的文學形式,與幾乎所有古代文化一樣,中國人對鬼魂有著根深蒂固的恐懼。鬧鬼最常見的原因是埋葬不當,如果出現鬼魂,通常是因為這個原因,或者是死者的墳墓被打擾了。然而,有許多不同種類的鬼,有些只是脾氣暴躁或心煩意亂的鬼,他們的興趣是占有一個人或讓他們的生活變得悲慘。由于狗被認為是天然的保護者,因此它們對作為精神本身的精神特別有效是有道理的。

狗作為精神衛士

隨著時間的流逝,祭祀狗的習俗逐漸消失,為了同樣的目的,將稻草狗放在家庭或城市的大門前,這種儀式最終讓位于獅子狗的雕像,通常由石頭制成,眾所周知作為西方的Foo-Dogs(foo意為佛陀)。這個概念起源于佛教從印度傳入中國時,伴隨著佛陀騎獅子背上天空的神話。中國人從未見過真正的獅子,但他們見過被稱為北京人的小狗。北京人經過精心培育和修飾,看起來就像中國人聽說過的獅子和Foo-Dog雕像的描述,然后,代表了佛陀的保護力量。

FOO-DOG雕像代表了佛陀的保護力量。

這些石獸通常咆哮著,并飾有華麗的喇叭形項圈,其作用與實際狗的尸體或稻草人的尸體相同。鐘被認為是在警告精神的接近,而項圈上刻有保護符號,通常是精神保護實體的頭部或面部。它們總是成對放置;雄性的爪子放在一個華麗的球上,代表著對世界人類事務的權力和統治,而雌性的爪子放在一只蠕動的幼崽上,象征著對自然力量的控制。

鈴鐺項圈圖案來自將鈴鐺系在實際狗項圈上的做法,因為人們相信鈴鐺(或鐘聲)會在看不見的精神存在時響起。Foo-Dogs的配對也很重要,因為女性代表陰力并保護房屋的人,而男性代表陽力并保護結構本身。

今天在中國和除中資企業之外的其他地方仍然可以觀察到這種確切的做法。經常在中餐館門口看到獅子狗的雕像,這些都是用來防范邪靈和黑暗勢力的。如果停下來仔細觀察雕像,就會發現雌性爪下的幼崽似乎正在哺乳。這個細節來自古老的信仰,即母獅通過爪墊分泌乳汁。獅子狗不像獅子或狗,更像是來自另一個世界的神話生物,這當然是設計使然。狗通常與分隔生與死的中間領域聯系在一起,即使它們繼續被用作食物來源,這也有助于它們受到高度尊重。

民間傳說中的狗

狗被認為非常重要,事實上,它們被認為應該得到上帝的保護。一個民間故事講述了一個名叫李棺材的人的故事,他是一個殘忍的惡霸,捕食無助的動物,尤其是狗和貓。一天,兩名身穿紫色長袍的男子拜訪棺材頭,他們告訴他,他因虐待動物而受到來世諸神的譴責。Coffin Head 把他們的評論當作一個笑話一笑置之,但他們隨后制作了一份文件,詳細說明了 460 只狗和貓在來世的投訴,指控他殘忍地死亡。

李棺材被判有罪,后世被帶走處罰。這個故事,就像中國古代的許多鬼故事一樣,用來教導一個道德教訓,即一個人應該如何對待他人,在這種情況下是動物,以及等待一個與眾神所期望的行為決裂的人的不愉快命運.

待犬恭敬,言出必行,是《盤湖記》的道德觀之一?,幾搴彤屪逡怨繁P虎為祖先。根據他們的傳說,一位名叫Ku的皇帝與一個強大的敵人發生沖突,并承諾將他的女兒嫁給任何能給他帶來對手頭顱的人。盤虎狗完成了目標,帶著頭出現在了宮殿里,皇帝盡管很不情愿,還是把公主給了他。傳說結束于他們兩人消失在山中,盤虎成為人類王子,他和公主一起生了許多孩子。

狗被認為非常重要,他們被認為應該為他們的服務提供神圣的保護。

狗的變革性是另一個被稱為燈狗的民間故事不可或缺的一部分。在這個故事中,一位富商的管家注意到他主人財產的庇護所上方有一盞明亮的燈。燈發出的光似乎在一個閃閃發光的球中慢慢地下降到地面,在那里它變成了一只狗。管家起身跟著狗穿過花園,看到她變成了一個美麗的年輕女子。管家和那位女士一起度過了許多晚上,直到主人聽說了這件事,并要求他抓住那位女士并將她帶到他身邊。

管家不想背叛他的愛人,但害怕他的主人,因此試圖誘捕她,但她消失了。幾個月后,管家看到他的夫人出差回家,她帶他到一片高粱地,那里有一棟美麗的豪宅。她告訴他,由于他的背叛,他們的婚外情已經結束,但她會給他一個告別派對。她為他準備了一場盛宴,并有許多可愛的女仆侍候他。當他做完回家的時候,他回頭一看,只看到了高粱地。

故事中的女士總是忠于管家,直到她為他準備盛宴的最后一刻,盡管他對待她很糟糕,就像狗一樣。狗的忠誠及其不應有的虐待是這個故事的核心,正如從狗轉變而來的女人所暗示的那樣。

忠誠的狗在許多其他故事中都有出現,但它并不總是被視為有用的存在。天狗神話描繪了一只狗(稱為天狗,字面意思是“天狗”),它在日食期間吃掉太陽或月亮,并負責無子婚姻。學者 Edward TC Werner 寫道:

狗是狗星,如果家庭的“命運”在這星之下,就不會有兒子,否則孩子會很短命。張顯是生育婦女的守護神,深受渴望后代的婦女的崇拜。(178)

宋代的護身符和肖像上描繪的張顯是一個留著胡子的男人,舉著弓箭,保護著一個小男孩。張顯的工作就是在天狗惹出麻煩之前將其射殺。圍繞張顯和天狗的儀式包括毆打狗以將天狗的精神趕出家門,尤其是當一對夫婦試圖懷孕時。精神影響被認為是受孕的一個主要因素,事實上,在生活的每個方面。

狗與死者

神靈及其可能造成的危害是古代中國人民非常關心的問題,今天仍然如此。對鬼魂的信仰如此盛行,甚至影響了該國道路的設計方式。人們認為鬼只能走直線,因此道路專門設計為彎曲和轉彎,以使某些類型的鬼無法跟隨一個家。

狗項圈也受到這種對鬼魂及其旅行方式的信仰的影響。小鈴鐺系在狗項圈上,即使在今天,在西施犬的項圈上也很常見,以嚇跑精神。隨著時間的推移,母親們會用同樣的鈴鐺給孩子系上狗項圈,以保護他們免受看不見的鬼魂的傷害。鬼會聽到鐘聲,認為孩子是狗,然后轉向另一個方向。由于鬼只能直線行走,所以假定它不會回頭,孩子就會安全。

這種對鬼魂的信仰源于這樣一種理解,即死者在死后會繼續存在并且能夠幫助活人(以祖先的形式)或造成傷害(作為不安分的靈魂或相信自己受到傷害或羞辱的人)活人)。鬼魂是強大的力量,如果不采取預防措施,很容易毀掉一個人的生命,而最有效的防御之一就是狗。Treistman 評論中國的喪葬習俗和狗的重要性:

那些擁有血統聲望的人——也許在開始時,那些在突襲和戰爭中獲得特別認可的人——被埋在巨大的墓室里,總是伴隨著一條狗。(132)

這條狗在來世為它的主人服務,就像它在地球上所做的一樣,保護它免受邪靈和鬼魂的侵害。中國人的來世始于靈魂穿過一座橋到達另一個領域,在那里它要么進入天堂與祖先團聚,要么如果不配,從橋上掉入某種地獄的深淵。在故事的某些版本中,人們認為這只狗會走在它的主人面前,既是向導又是保護者。狗的善良和忠誠是一個人最后的旅程的安慰,盡管這些品質也是它幾乎被排除在中國十二生肖之一的原因。

十二生肖中的狗

狗是中國十二生肖中的第 11 個標志,也是最受歡迎的標志之一。根據解釋十二生肖是如何形成的《大種族》的故事,玉皇大帝宣布將舉行一場比賽,最先越過終點線的十二只動物將獲得在夜空中的位置。十只動物已經從等待的玉皇大帝身邊跑了過去,狗終于嬉戲了。玉皇大帝攔住了他,問他為什么總是跑得那么快,為什么遲到了。這只狗解釋說,他在路上遇到了他必須打招呼和玩耍的朋友,但從未忘記他被召喚來的地方。

另一個版本的十二生肖故事讓狗在遙遠的另一個國家與邪惡的靈魂作斗爭,這就是讓他遲到越過終點線的原因。兩個版本的故事都涉及到狗的天性,即頑皮、友好、忠誠和保護。屬狗的人被認為是誠實、真誠、忠誠、精力充沛和聰明的。根據中國占星術,他們最有生產力的時間是晚上 7 點到 9 點(19:00-21:00),在陰陽二分法中,他們是陽的。他們的熱情和忠誠吸引了很多朋友,他們通常很富裕,也很快樂。

結論

狗和長期以來對超自然實體的信仰是中國每年清明節的核心,清明節在 4 月 4 日左右舉行。人們參觀親人的墳墓和墳墓并帶上禮物,確保墳墓得到照顧,并與死者交談。然而,清明節不僅關乎人類的墳墓,還關乎一個人的寵物。

尤其是狗的墳墓,現在在清明節期間受到尊重,寵物墓地也越來越受歡迎。從 1950 年代到 1980 年代,在北京養狗都是違法的,因為這被認為是一種輕率的資源浪費,但中國政府放寬了這一限制,現在中國越來越多的人養狗了,而且花了不少錢一旦他們去世,他們就需要花錢購買和維護他們的墳墓。

人們在清明節參觀這些墓地,并留下最喜歡的玩具、食物和其他物品作為禮物送給他們的狗,就像幾個世紀以來中國人為祖先所做的一樣。中國人將狗視為資源而非伴侶的觀點似乎與古代相比發生了巨大變化,但如前所述,狗對文化的重要性實際上一直比許多人認識到的要重要。


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